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EL SECRETO: La ley de la atraccion

El secreto es la ley de la atraccion.

La ley de la atraccion es la que modela tu experiencia total de la vida y lo hace a traves de tus pensamientos. Tu eres quien activala ley de la atraccion a traves de tu mente.

La ley de atraccion dice que lo semejante atrae a lo semejante, asi cuando tienes un pensamineto, tambien estas atrayendo pensamientos semejantes. Te conviertes en lo que mas piensas, pero tambien atraes lo que mas piensas. Si lo ves en tu mente lo tendras en tus manos.

La ley de la atraccion te da simplemente lo que estas pensando. Lo que piensas ahora creara tu vida futura.
¡Todas las circunstancias de tu vida pueden cambiar!. Estamos ssun unierso de inclusion, no de exclusion.
Todo el poder para crear tu vida lo tienes ahora mismo en tus manos, pues es ahora cuando estas pensando.

Decide lo que quieres ser, hacer y tener, piensa en ello emite esa frecuencia y tu vision se plasmara en t vida. Tus pensamientos se convertiran en objetos

INDIVIDUO-PERSONA

PERSONA
En el lenguaje cotidiano, la palabra persona hace referencia a un ser con poder de raciocinio que posee conciencia sobre sí mismo y que cuenta con su propia identidad. El ejemplo excluyente suele ser el hombre, aunque algunos extienden el concepto a otras especies que pueblan este planeta.
Una persona es un ser capaz de vivir en sociedad y que tiene sensibilidad, además de contar con inteligencia y voluntad, aspectos típicos de la humanidad. Para la psicología, una persona es alguien específico (el concepto abarca los aspectos físicos y psíquicos del sujeto que lo definen en función de su condición de singular y único).
En el ámbito del derecho, una persona es todo ente que, por sus características, está habilitado para tener derechos y asumir obligaciones. Por eso se habla de distintos tipos de personas: personas físicas (como se define a los seres humanos) y personas de existencia ideal o jurídica (grupo donde se agrupan las corporaciones, las sociedades, el Estado, las organizaciones sociales, etc.).
Las personas físicas o naturales están contempladas desde un concepto de naturaleza jurídica que fue elaborado por juristas romanos. En la actualidad, las personas físicas cuentan, por el solo hecho de existir, con diversos atributos reconocidos por el derecho.
Las personas jurídicas o morales son aquellos entes que, para llevar a cabo ciertos propósitos de alcance colectivo, están respaldados por normas jurídicas que les reconocen capacidad para ser titulares de derechos y contraer obligaciones.
Por último, cabe destacar que se denomina como persona gramatical al rasgo gramatical básico que reflejan los denominados pronombres personales. Esta propiedad brinda la posibilidad de regular el modo deíctico que se requiere para determinar qué rol ocupan el hablante, los oyentes y el resto de los involucrados en la estructura de la predicación. En el idioma español, existen tres personas gramaticales en singular y otras tres personas en plural.
Definiciones y tradiciones
En la filosofía el concepto de persona ha sido motivo de extensos debates. Entre las teorías que se han elaborado hay tres que son las que han adquirido más aceptación.
Persona es un término latino que tiene su equivalente en el griego y es prósopon, que hace referencia a las máscaras que utilizaban los actores en el teatro clásico. De este modo, de acuerdo a la etimología podríamos decir que persona prósopon significa personaje.
Otra explicación etimológica afirma que persona proviene de persono que viene del infinitivo personare que significa hacer sonar la voz, puede tener conexión con la explicación anterior en tanto y en cuanto los actores realizan esta acción para hacerse oír en el teatro.
La tercera teoría se inclina a encontrar el significado del término en una raíz jurídica, considerando que hace referencia a un sujeto legal, con deberes y obligaciones. Es la teoría es la que ha influido más firmemente en los usos filosófico y teológico.
El intelectual San Agustín afirmaba que un individuo podía ser considerado persona por su capacidad de autorreflexión, es decir que siendo consciente de sus limitaciones y responsabilidades frente a Dios, debe analizar cada uno de sus actos para que ellos no lo delaten y lo alejen del camino de la verdad y la felicidad (en esta teoría se basan la mayoría de los teólogos de la Iglesia Católica).
Uno de los autores fundamentales a la hora de definir el concepto de persona es Boecio. Su teoría acerca del concepto es la más aceptada hoy en día. Dice que una persona es naturae rationalis individua substantia. Es decir es de naturaleza racional y es la razón lo que le sirve para demostrar su esencia individual, estoy da a entender que antes de ser un ser sociable, el individuo es persona, libre y con capacidad de razonar y decidir sobre sus actos.
Por su parte, la antropología contemporánea afirma que la persona es un todo estructural que se abre al mundo y a los otros seres vivos. Un sujeto independiente y libre frente a otros objetos y sujetos.
Para terminar podemos decir que existen cinco formas de definir el concepto, teniendo en cuenta la línea ideológica e intereses de quien lo define. Estos son:
*Persona como sustancia: atribución de propiedades particulares tales como independencia y raciocinio (Aristóteles, Boecia y Edad Media).
*Persona como ser pensante: un sujeto epistemológico donde la razón supera a su existencia física (Pensamiento Moderno).
*Persona como ser ético: individuo absolutamente libre, pero sujeto a una obligación moral, respondiendo a un conjunto de leyes divinas antes que a las leyes de su propia naturaleza (Estoicos, Kant y Fichte).
*Persona como ente jurídico: individuo sujeto a leyes intrínsecas de su esencia que están relacionadas con los derechos universales. Dicha característica, está por encima de la esencia ética del ser.
*Persona religiosa: individuos ligados a una fe, cumpliendo mandatos divinos y buscando la verdadera libertad. (Existencialismo y Personalismo, tradición judeo-cristiana, San Agustín, Pascal, Kierkegaard).

http://definicion.de/persona/

Persona / Persona humana / Hombre
 

Persona, en nuestra cultura, se opone a cosa y a animal, aunque de distinto modo. En cuanto opuesto a cosas y a animales el término persona se aproxima al término hombre. Sin embargo no se superpone con él:

(1º) Porque existen, entre las creencias de nuestra cultura, y sobre todo en el lenguaje, personas no humanas (personas divinas: Padre, Hijo y Espíritu Santo; personas angélicas o diabólicas; o incluso las extraterrestres).

(2º) Porque hay seres o cosas que son humanos, pero no son personales (por ejemplo el «hombre de Neanderthal» –nadie dice: «la persona de Neanderthal»– o bien una máquina, un mueble, y en general, la «cultura extrasomática», que es humana, «cultura humana», y no es personal).

Persona humana añade algo no sólo a «persona» sino también a «humano». El hombre recibe una determinación importante cuando se le considera como persona así como la persona recibe una determinación no menos importante cuando se la considera como humana. Por tanto, no es lo mismo hombre que persona, como tampoco es lo mismo hombre que ciudadano. «Hombre» es un término más genérico o indeterminado, que linda con el «mundo zoológico» (decimos hombre de las cavernas pero sería ridículo decir persona de las cavernas); «persona» es un término más específico que tiene que ver con el «mundo civilizado» o, si se prefiere, con la constelación de los valores morales, éticos o jurídicos propios de este mundo. La misma etimología de la palabra persona demuestra que es un concepto sobreañadido al concepto de hombre. Un refrán de origen jurídico, también lo recuerda: homo plures personas sustinet, es decir, el hombre sostiene o desempeña muchas máscaras o papeles (un mismo hombre es empresario y delincuente, es padre y metalúrgico, &c.). «Persona» era, en efecto, la máscara o careta que usaban los actores de la tragedia para hablar –per sonare–. No decimos que los hombres actuales puedan no ser personas; decimos que cabe un concepto de hombre al margen del concepto de persona. En el derecho romano los esclavos eran hombres pero no eran personas. Lo que queremos subrayar es que aquellos juristas romanos que usaban el concepto de hombre lo disociaban del concepto de persona; de suerte que, históricamente, ocurre como si nuestro concepto actual de persona, como equivalente a hombre, fuese el resultado de una ampliación del concepto de persona a los esclavos. Según esto cabría decir que el concepto de persona apareció como resultado de un proceso vinculado a la liberación, al menos teórica, de los esclavos (o de los bárbaros) y no como un mero concepto abstracto, mental, intemporal. {SV 115-119}

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Pelayo García Sierra · Biblioteca Filosofía en español · http://filosofia.org/filoma

SUJETO INDIVIDUO PERSONA

SUJETO: En Aristóteles el sujeto se concebía como portador de algunas propiedades, estados y acciones (sujeto-substancia); A partir del siglo XVIII el concepto de sujeto se empieza a utilizar en sentido gnoseológico; Hoy se entiende por sujeto al hombre que obra y conoce activamente, puesto que está dotado de conciencia y voluntad.

La acción del sujeto está condicionada por sus necesidades y por el nivel a que haya llegado el desarrollo de la producción.

INDIVIDUO: Según F. Mounier el individuo es el ser humano para el que las demás personas no existen, es el ser humano para el que los otros son realidad sin vida. El individuo vive centrado en si mismo, sin preocuparse de los demás   a los que solo necesita para que le admiren o estén pendientes de él.

Del latín individuus, es decir, indivisible. Se toma en la sociología marxista como el principio básico de la ideología y moral burguesas . Los teóricos de las clases explotadoras consideran que el individualismo esta comentado en la invariable “naturaleza humana”

El individualismo como principio que contrapone la persona a la colectividad, que subordina los intereses sociales a los intereses personales, se formo al surgir la propiedad privada y al producirse la división de la sociedad en clases. La base social de la tradición individualista  está constituida por el predominio multisecular de la propiedad privada.

PERSONA: En el lenguaje cotidiano, la palabra persona hace referencia a un ser con poder de raciocinio que posee conciencia sobre sí mismo y que cuenta con su propia identidad. El ser humano deja de  ser individuo para convertirse en persona, la cual se caracteriza por;

-       Reflexión completa: actuar con plena conciencia

-       Autoposeción: ser dueño de si mismo

-       Autodeterminación: conocer sus límites y posibilidades

El personalismo es un movimiento “hacia el otro” por ello el hombre es un ser capaz de vivir en sociedad

Diccionario filosófico ROSENTAL e IDUIN

THE SECRET 2

THE SECRET

INDIVIDUO: DEFINICIONES DEL DICCIONARIO

INDIVIDUO s. m.

1   Persona perteneciente a una clase o grupo, considerada independientemente de las demás.

2   Persona cuya identidad se desconoce o no se expresa: tres individuos armados perpetraron el atraco a la entidad bancaria. tipo.

3   Ser vivo, animal o vegetal, perteneciente a una especie, considerado independientemente de los demás: la caza incontrolada del lince ibérico ha provocado que actualmente existan muy pocos individuos en libertad.

4   Elemento que forma parte de la población sobre la que se toma una muestra estadística.

Diccionario Manual de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L.

INDIVIDUO, -DUA 

adj. Individual.

Indivisible.

Díc. de la persona perteneciente a una clase, corporación, etc.

m. f. fam.Persona cuyo nombre y condición se ignoran o no se quieren decir.

m. biol. Cada ser organizado, de vida independiente, animal o vegetal, respecto de la especie a que pertenece.

filos. Lo que no puede ser dividido sin destruir el carácter por el cual se le designa. El uso del término se generalizó en las escuelas estoica y neoplatónica, de las que pasó a la Edad Media. Modernamente, mientras que Kant considera la noción de individuo determinada por la aplicación empírica de diversas categorías, Hegel entiende que el individuo particular es un individuo que solo se puede realizar en el proceso dialéctico.

La propia persona u otra, con abstracción de las demás.

Diccionario Enciclopédico Vox 1. © 2009 Larousse Editorial, S.L.

INDIVIDUO

s m individuo [indi'βiðwo]

1 persona considerada con abstracción de las demás

Todo hombre es un individuo único.

2 ser vivo de una especie, considerado con abstracción de los demás

Tienen unos cuantos individuos de esta especie en cautividad.

3 persona de identidad desconocida u ocultada

Robaron a un individuo cerca de casa.

Copyright © 2009 K Dictionaries Ltd

INDIVIDUO

sustantivo masculino

persona, sujeto, tipo, fulano, socio, cristiano(coloquial), alma viviente, bicho viviente, prójimo, chorbo(malsonante).

Persona alude a la entidad de cada ser humano en particular; individuo es la persona en cuanto forma parte de un grupo o colectividad; p. ej.: individuos de tropa. Por esto la palabra individuo adquiere a menudo carácter marcadamente despectivo, para designar una persona cuyo nombre y condición que no hacen al caso, se ignoran o no se quieren decir. Este sentido despectivo acerca la voz individuo a sujeto, prójimo, socio; y mucho más el femenino individua, que solo se usa con ironía o desprecio. Alma viviente y bicho viviente presentan un uso genérico en la lengua.

Diccionario Manual de Sinónimos y Antónimos de la Lengua Española Vox. © 2007 Larousse Editorial, S.L.

INDIVIDUO PERSONA

Individuo: Sujeto indivisible, elemento unitario dentro de su especie.

Persona: Ser inteligente, pensante.

Personalidad: Conjunto de cualidades psicofísicas que distinguen a un ser de otro.

El hombre como individuo. Considerado como tal, el ser humano es un complejo organismo vivo con unas funciones motoras, sensitivas y vegetativas.

El hombre como persona. Suma a lo anterior la psique —llamémosla conciencia, intelecto o capacidad de raciocinio—, que es lo que lo diferencia del resto de los seres vivos. Un perro es un individuo dentro de su especie (mamíferos cánidos), pero no es una persona.

Ya el dualismo cartesiano afirmaba que el hombre consta de una parte corporal, física, y otra cognitiva, psíquica. Y filosóficamente se dice que «el nombre es el único animal que tiene conciencia de ser un animal que tiene conciencia». Parece un galimatías o un juego de palabras, pero, si nos fijamos, efectivamente el animal irracional siente, pero no es consciente de ello (al menos, con el nivel o “calidad” de consciencia de un ser humano).

Sin conciencia racional la conducta humana sería automática y no existiría posibilidad de progreso. Si observamos la conducta de algunos animales, como las abejas o las hormigas, nos llama la atención cómo unos seres, aparentemente tan simples, poseen una organización social casi tan compleja como la humana. Sí, es asombrosa. Pero esa conducta se viene repitiendo, generación a generación, desde hace miles de años sin progreso ni cambio alguno, precisamente porque no tienen conciencia de ella, y actúan así sólo por instinto. Sin conciencia no hay improvisación ni innovación alguna.

La conciencia supone una actividad reflexiva y esta reflexión está unida a un Yo, un sujeto que integra el conjunto de actividades de la propia conciencia.

El hombre es capaz de tomar conciencia de su pasado, su presente e incluso de hacer proyectos sobre su futuro, unificando todo ello en su propio Yo, que persiste a pesar de todo cambio en el tiempo o en la forma de vivir. Existe una adaptación a las modificaciones ambientales o circunstanciales, pero ese Yo adaptado es el mismo en esencia.

El hombre como personalidad. Acabamos de definir al ser humano como individuo y como persona, pero debemos añadir un atributo identificativo más: su personalidad. Con ello ya no nos referimos a una persona cualquiera, sino a una determinada dentro del grupo.

La personalidad aúna el sustrato físico y mental con la disposición y modo de reaccionar ante el ambiente que cada sujeto adopta y lo diferencia de otro. Viene determinada por una serie de factores que la configuran: condicionamientos, sensaciones, emociones, experiencias, aprendizaje, carácter, etcétera.

Podemos resumir diciendo que el ser humano es el resultado de una tríada donde se unen: un sustrato biológico físico (individuo), una dotación de conciencia (persona) y unas cualidades o características propias e identificativas (personalidad).

http://www.proyectopv.org/2-verdad/individuoperperpsiq.htm